Welcome to淄博万艺贸易有限公司!

18678128388

张掖花灯好还是花灯好?

author:淄博万艺贸易有限公司

【Font size: big medium smail

time:2019-12-06 08:57:04

本文由淄博万艺贸易有限公司提供,重点介绍了自贡花灯好还是淄博花灯好?相关内容。淄博万艺贸易有限公司专业提供2015年自贡花灯作文,花灯制作四川自贡,自贡花灯特点等多项产品服务。公司秉承信誉至上、至诚至信、以信为本,力求服务好每一个客户。

自贡花灯好还是淄博花灯好?这个问题好难回答,因为各有特点,各有千秋。自贡灯会是一种具有历史传统的民俗文化。自贡位于四川省。南国灯城的内蕴所在,它成型于清明时期,逐渐衍展为具有相对固定内涵、并在特定时段进行的并有一定传承线路的大型民俗文化活动。 中文名 自贡灯会 节日活动 放天灯、舞龙灯、戏狮灯等 设定地点 自贡 美 称 天下第一灯 灯会荣誉 优秀出口文化服务项目 管理机构 自贡市灯贸管理委员会 目录 1 彩灯简介 2 灯会概述 3 历史沿革 ▪ 天灯会 ▪ 五皇灯会 ▪ 漂河灯 ▪ “瞒天过海” 4 灯会特点 ▪ “龙灯” ▪ 狮灯舞 ▪ “牛儿灯舞” 5 社会评价 6 相关报道 7 节能低碳 彩灯简介编辑 2008年自贡第十四届灯会 2008年自贡第十四届灯会 彩灯,又名花灯,是中国普遍流行的传统的民间的综合性的工艺品。

彩灯艺术也就是灯的综合性的装饰艺术。 彩灯的产生,是从人类运用火、发明灯、制造灯具等发展而来的。燧人氏发明了钻木取火,人类燃起了火堆,点燃了火把,这火堆、火把就是原始灯的起源。 随着社会生产力的发展,人类开始用动植物和矿物的油蜡来作采光的灯。《周礼、司恒氏》载“凡邦之大事,供烛庭燎、烛麻烛也”,可见,周朝就有了烛灯。到了战国,灯的制造工艺蓬勃发展,这在屈原《楚辞》中就有所表述:“兰膏明烛华铜错”。汉代是铜灯制作的鼎盛时期。

《西京杂记》载:“汉高祖入咸阳宫,秦有青玉五枝灯,高七尺五寸,下作蟠螭,口衔灯,燃则鳞甲皆动,焕炳若列星盈盈。”到了唐朝,元宵放灯发展成盛况空前的灯市,京城“作灯轮高二十丈,衣以锦绮,饰以金银,燃五万盏灯,簇之如花树”。这之后,各地花灯活动尤为盛行。宋代,花灯发展到了高峰,样式变化万千。《东京梦华录》记载:汴京(开封)宫廷扎做灯山,有普贤、文殊佛骑狮子、白象等灯。 中国彩灯,饮誉古今;自贡灯会,久负盛名。勤劳智慧的自贡人民,不仅将无与伦比的井盐技术奉献给了世界,而且将美轮美奂的彩灯工艺贡献给了人类。

在千百年来广布年节灯会的神州大地上,自贡灯会脱颖而出,荟萃了中国灯文化的风采,赢得了“天下第一灯”的美称,使这座全国历史文化名城,以“千年盐都”、“恐龙之乡”、“南国灯城”名播四海。 自贡地区的年节灯会有着悠久的历史和鲜明的特色。这里自唐以降便有新年燃灯的习俗,延至清代即有“狮灯场市”、“灯竿节”;到二十世纪初,又渐形成节日的提灯会,更有放天灯、舞龙灯、戏狮灯、闹花灯等活动。从而发展为集地区民风民俗之大成的会节声闻海内。

自贡灯会 自贡灯会 据史籍记载,唐宋时自贡地区已逐步形成新年燃灯、元宵节前后张灯节彩的习俗。唐宋时期的自贡地区,新年和元宵放灯、燃灯之时,民间杂技、杂耍等表演活动亦尽现其间,深得观灯民众的喜爱。南宋淳熙二年(1175年),著名爱国诗人陆游曾在其写下的《沁园春》一词中写到:“一别秦楼,转眼新春,又近放灯”,可见当时自贡地区新春张灯、放灯已为约定俗成的民俗活动。当然,这与生来形成的灯会尚有差异。所以,唐宋时期应为自贡灯会的萌芽时期或初始阶段。

灯会概述编辑 灯会是具有历史传统的一种民俗文化活动。早在西汉初年,灯会就见诸文字记载。后来,发展为人们一年一度寄托理想、祈祷丰年的必不可少的盛事。“天子与万民同乐”就是指古代灯节盛景。  自贡地区早在唐宋年间就有了新年赏灯的习俗,明清时期更进一步发展为各种会节。清中叶即有“狮灯场市” 、 “灯杆节”等灯会活动,“正月八日之后,各祠庙皆燃火树。各门首皆点红灯。新年灯火甚盛……一城数亭,一亭各式。其高数重,构栋雕镂,嵌灯如星,一亭燃四五百灯、辉丽万有,西人来观亦欣然,京邑所不及也。

”  进入本世纪初,盛行提灯会。每年农历十月十日,每人手中提红灯一盏,上街游玩。点灯杆、挂宫灯和狮灯龙舞、莲花灯等仍为春节的主要欢庆活动。自贡地区“提灯会”、“放河灯”、“瞒天过海”等风俗较为盛行,富有浓郁的地方风情和文化色彩。  自贡灯会随着社会的发展和变革,并在民族文化的孕育和滋养下逐步精湛起来。1964年,自贡市人民政府组织了新中国成立以来的首届灯会。从此,灯会规模便由小变大,工艺由粗至精,灯具由个体发展为群体,由不动发展为联动,布展由平面发展为立体。

至1992年,已在自贡举办了10届灯会,形成自贡灯会的独特风格。自1964年始举办首届灯会至1991年第三届国际恐龙灯会经贸交易会,自贡人将这10年灯会简称为“自贡灯会”。  自贡灯会以气势壮观、规模宏大著称;以构思巧妙、制作精巧取胜;以灯景交融、层次迷离称奇。 规模宏大,气垫壮观。 自贡灯会最显著的特色之一,就是历届灯会均组织几十组大中型组灯和数千只工艺灯参展。宏大的规模形成一片彩灯之海,仿若仙境,且灯组体量大,气势壮观,有占地(或水面)上千平方米的大型灯组“鱼美人戏群龙”、“珍珠神女”;有高耸入云的“龙柱礼花”、“腾云阁”、“彩云阁”等等组灯,令人惊叹不已。

游人漫步其间,入耳笙箫管弦之乐,入目万紫千红之光,陶醉在彩灯艺术赋予的独有神韵之中。 构思巧妙,制作精细。 自贡灯会在构思和制作工艺上的创新,被中外专家称为“高品位”的艺术。如用瓷器餐具制作灯具,是灯会一绝。扎制的“龙”有踏波浪之雄姿,吞云吐雾之神韵,玲珑剔透之玉骨;用废玻璃药瓶制作灯具,也是自贡灯会的首创,那拇指大小的青霉素药瓶可捆制成光彩照人的孔雀、活蹦乱跳的金鹿;用蚕茧制作的蚕茧灯、用镀膜玻璃制作的玻璃灯、用细竹篾精制作的竹编灯、表现地方扎染工艺特色的扎染灯、丝绸等制品制作的绢灯、丝灯及各类材料纸制作的纸灯等等,颇具地方特色和行业特色,表现出精湛的工艺水平和神奇的创造力。

 自贡灯会的另一特色是融传统的制灯工艺与现代科学技术于一体。灯会突破了传统工艺灯小巧、单一、静止的格局,形成大型、综合、联动的特色。它在保留彩灯民族风格、审美情趣和剪纸扎糊技巧的基础上,引进了现代光电技术,如激光全息片、逻辑集成控制器、数控器件译码器、计数器、声控、光控等,熔“形、色、光、动、声”为一炉,使古老的彩灯艺术焕发出青春的熠熠光芒。  自贡灯会除了具有较高的观赏价值以外,还注意灯会的娱乐性和趣味性。它将群众喜闻乐见的故事、民间传说用灯的形式巧妙地表现出来,使不少的灯具能看、能玩,可供游人参与娱乐。

灯景交融,层次迷离。 自贡灯会又一个显著的特点:即灯与景的有机结合。它将一个个精巧别致的工艺灯和大型灯相结合,巧妙布展于园林山水之中。水中灯、山上灯、树上“鸟”,湖中“蛙”,人物灯、动物灯、瓜果灯、戏剧脸谱走马灯、木制龙头雕刻灯……灯中有景,景中有灯,湖光山色,亭台水榭与“灯”融为一体,形成灯景交融,气势磅礴的宏大场面。  灯会宏阔深邃的艺术构思,出神入化的表现手法,惟妙惟肖的制灯工艺,使自贡灯会已由单纯的工艺美术发展为与文学、科技、美术、园林相结合的综合艺术。

自贡举办灯会本着“以灯为媒,广交朋友,振兴经济;以灯为荣,振奋精神,建设自贡”为宗旨,贯彻“以文促贸、文贸结合”的方针,达到促进两个文明建设的目的。灯会展出期间,游人纷至沓来,带来了自贡市商业、旅游业及其他服务业的兴旺,促进了城市建设、交通事业的发展。尤其是1987年第一届国际恐龙灯会经贸交易会起,灯会组织者有意识地将经贸活动引入到灯会旅游机制中,组织了各种商品展销、订货会和经济技术洽谈、科技成果交易会。“灯会搭台,经济唱戏”,来自全国的近一万名客商和企业的代表参加了贸易活动,商品成交额过亿元。

 从此,灯会与经贸活动相结合,成为这种群众文化发展的大趋势。  1988年春节期间,自贡第二届国际恐龙灯会经贸交易会精心筹备了商业、物资、地方工业品、副食品、农副产品、人才、劳务等八大经贸交易市场,来自全国的三万多名客商、用户和生产厂家的代表以及来自美国、意大利、香港、澳门等国家和地区的客商参加了经贸活动,不仅使自贡市各界结识了大批朋友,而且开辟了新的商品购销渠道,原材料购入渠道和资通渠道,商品总成交额达29亿元。

 1991年第三届国际恐龙灯会经贸交易会同样喜获丰收,总成交额为18亿元。  与此同时,还利用到外地展出的之机,由市政府出面,组织有关部委局、企业单位组成各类交易团,广泛开展贸易活动。北京、广州、武汉、上海、无锡、南京、九江……每走一地,都把灯与贸有机地结合起来。  灯会所揭示的民族文化的丰富内蕴和展示的经济实力、科技水平,使不少客商、用户纷纷找上门来洽谈业务,极大地促进了地方经济的发展。灯会展出的当地亦因承办灯会而在门票收入、商业、饮食、服务、交通、旅游等方面大大获益,收到非常满意的效果。

 自贡灯会这种以文养文、以文促贸的路子和取得的成效,得到了中央对外宣传小组、中宣部、文化部的赞扬。同志指出:近几年来,各地利用文化和经济贸易结合进行对外宣传,自贡灯会是“一大发明”、是“成功之路”。  1988年,自贡灯会应邀去北京,在北海公园举办“北海龙灯会”。展出效果很好,灯会在北京一炮打响,北京市民人人争道灯会。6月16日,党和国家领导人邓小平、杨尚昆、宋平、邓颖超等出席中央首长灯会专场观灯,给予很高的评价。

 自贡灯会声名远扬,邀请者络驿不绝,自贡灯会迅速发展为自贡市的一大产业。为适应灯文化发展的步伐,自贡市委、市政府高度重视,由市几大班子领导和有关部委负责人组成“自贡市灯贸工作领导小组”,直接决策灯贸事业发展中的重大问题。与此同时,成立了市政府领导下的常设机构:“灯贸管理委员会”,统一规划、协调、管理全市的对内对外灯展活动及灯展中的经贸活动,统筹所有与灯展有关的联络、决策、实施工作。  从此,自贡市灯贸管理委员会在市委,市政府的领导下组织“自贡灯贸会对外展出团”,北上京城,南下广州,移师中原,三进江苏(上每、无锡、南京),转战九江、鞍山、长春、新加坡、马来西亚、泰国……。

 灯展每到一地,便刮起炽热的灯会旋风,内地游人称“硬是好看得很!”凉山少数民族赞“瓦基瓦”(好!);北京人伸出拇指“盖了帽了!”广州人惊叹“好靓啊!”(好美丽啊!);上海人赞叹“老好白相”(好看得很!);新加坡华人自豪地说:“这是我们民族文化的骄傲”!  从中央到地方,从国内到国外的新闻单位对自贡灯会亦倍加青睐。中央电视台、中央人民广播电台、中国新闻社、新华社、人民日报(包括海外版)、光明日报、工人日报、解放日报、文汇报、中国旅游报、广东电视台、湖北电视台、上海电视台等国内上百家新闻媒介以及香港大公报、晶报、华侨报、新晚报、澳门日报、泰国时报、菲律宾世界报、新加坡联合早报、日本“中国放送”等报、刊、电台、电视台大量刊登和播发了自贡灯会盛况。

 自贡灯会在国内外已声名鹊起,先后得到国内外数十个地区和城市的邀请,还将继续赴国内外展出。 灯会 灯会 [1] 历史沿革编辑 《荣县志》记载:“正月人日后,各祠皆燃火树,各门首皆点红灯,谓之天灯,富人寿年丰之意。兼仿古人礼鸣金执铤,以驱瘟疫,谓之狮灯场市。”“新年火甚盛……而楼台为甲观,乡人通命曰亭。一城数亭、一亭各式、其高数重,构栋雕楼,临春组合,彩笺书画,嵌灯如星,一亭燃四五百灯,辉丽万有。西人来观,亦欣然京沪所不见也。

”以上证明清道光以后的灯会已崭露头角,其场景已甚为壮见,灯彩已甚为绚丽,较之京城大邑亦毫不逊色。 在明清时期自贡地区灯会的衍展和传线线路上,尚有几个节点,成为了自贡灯会地方特色和亮点。 天灯会 其一是天灯会。每年正月初七开始,各祠庙均要立灯竿,悬红灯,举行祭祀活动,时称天会,亦称天灯节。 天灯会 天灯会 庙内均张灯结彩,庙前均竖立灯竿,燃灯33~36盏。其余的小庙宇则点“九皇灯,即灯竿两边各持灯九盏。燃灯时间,少则三天,多则一月以上,视善男信女们所捐灯油之多寡而定。

天灯会的高潮是在元月十五日元宵之夜。入夜除燃灯于高矗的灯竿,庙前庙内灯笼高持外,还要燃放鞭炮、焰火,耍龙灯、狮灯,各种杂耍。牛儿灯、车车灯的表演常常通宵达旦。自贡天灯会的遗址甚多,至今在城乡保留着众多以灯竿为命名的地名。在自贡地区中,灯竿坝即近十处,此外尚有灯竿冲、点灯山、灯会山、灯夹林、点灯坡、五里灯、万年灯、红灯山等等,由此可见清代自贡地区灯会之盛。 自贡灯会 自贡灯会 五皇灯会 其二是五皇灯会,系天灯会的延续。

贡井地区有庙名“五皇洞”,传此处原为一山洞。五皇洞建立后,香火甚旺。每年冬至至春至春节,庙内张灯结彩,前来祭祀五皇,许愿还愿者抬着供品,络绎不绝。正月初八起竖灯竿,点红灯,至正月十五元宵节祭祀活动达到高潮。入夜施放烟火,鸣放鞭炮,通宵达旦,热闹非凡。 漂河灯 其三是漂河灯,又名放河灯。据史籍记载清乾隆年间,贡井贵州庙即有办盂兰会之举。办会5至7天,有放河灯、放焰口等活动。自贡地区举办盂兰会、漂河灯一般是从中元节即农历七月十五日前两天开始。

设斋供佛、祈祷叩拜,以求大慈大悲菩萨救渡祖先、超度亡灵。诵经施法,做水陆道场,以求野鬼孤魂不要扰搅凡间。僧众人等,聚集在河边塘口,在一片诵经祈祷声中,将众河灯放置水面,任其漂流,统称“莲子灯”、“鲤鱼灯”等漂在最前面,称为“头灯”。其余则多用红色在厚纸做成斗型的灯,尾随其后,一任漂放。放河灯有时亦在晚间进行,河灯盏盏,灿若星河,缓缓流动,发人遐想,甚为壮见。 孟兰会期间,还有一种名为“放焰口”的习俗,老百姓直呼为“放烟火架”。

自贡花灯好还是淄博花灯好?淄博花灯好?" alt="自贡花灯好还是淄博花灯好?">

焰口的形状一般为各式各样的“伞”,“伞”中结彩灯、盘烟花,晚间张放,焰光四射,响声震耳,令人眼花缭乱。《宋县志》中对此有精妙的记述:“七月十五,各乡馆举行盂兰佛事,夜张花散,其制不一。火之发也,瑰怪溢目。” “瞒天过海” 其四为“瞒天过海”,其规模最为宏大的是清末宣统元年(1909)的“皇会”。是年光绪帝驾崩,宣统即位,醇亲王摄政。自贡办了一次盛大的灯会,称为“皇会”。祀光绪皇帝的灵堂设在西秦会馆,遍馆皆挂彩灯,并以此为中心,分成三条线布置“瞒天过海”。

几乎囊括了自流进地区的所有街道,可谓规模空前。入夜张灯时,徜徉穿行于街道令人流连于十里灯河之中。此次“瞒天过海”活动,白天五彩缤纷,夜里灯光耀眼,游人如织,欢乐嬉笑,热闹异常。 灯会特点编辑 民间最盛行的灯种是宫灯和纱灯。这些灯题材丰富,精美奇巧,以竹木作架,红色丝绸、布料、纸张等均可作灯衣。富豪之家在厅堂、门首悬挂的宫灯和纱灯要都制作得十分讲究,有的镶金嵌玉,有的饰以彩穗,有的题写诗文。纱灯因呈鼓球体,用三块“乙”楠竹篾钉成三脚架,把它挂起来,三脚分开,便可离地三尺垂悬半空,三脚合拢,又可手举高悬。

在当时,它比宫灯的用途还要广泛,龙灯、狮灯、花灯等杂耍多用纱灯伴舞。 2009年自贡灯会 2009年自贡灯会 自贡地区在开展花灯活动中,还伴以耍“龙灯”、 亦称“龙灯舞”或“耍龙灯”,一般在正月初一“开灯”,正月十六“倒灯”。

淄博花灯厂愿和自贡花灯厂共学习,同进步。